Capítulo 1

　　El Tao que puede ser expresado, no es el Tao absoluto.

　　El nombre que puede ser nombrado, no es el Nombre absoluto.

　　El No-ser se refiere al principio del universo.

　　El Ser se refiere a la madre de todos los seres.

　　Desde el No-ser conocemos las maravillas del Tao.

　　Desde el Ser conocemos las apariencias del Tao.

　　Ambos tienen el mismo origen, aunque distinto nombre.

　　Su identidad se llama misterio.

　　Lo más misterioso de lo misterioso,

　　es la puerta de toda maravilla.

　　翻译

　　道可道，非常道;名可名，非常名。

　　無名，天地之始;有名，萬物之母。

　　故常無欲，以觀其妙;常有欲，以觀其徼。

　　此兩者同出而異名，同謂之玄。

　　玄之又玄，眾妙之門。

　　Capítulo 2

　　No exaltar los talentos, y el pueblo no competirá entre sí.

　　No valorar las cosas difíciles de conseguir,

　　y el pueblo no robará.

　　No mostrar lo codiciable, y el pueblo no se ofuscará.

　　Por eso, el sabio gobierna vaciando la mente y llenando el vientre

　　debilitando los deseos y fortaleciendo los huesos.

　　Siempre hace que el pueblo no desee saber, ni tenga ambiciones,

　　y así, el que sabe no se atreverá a actuar.

　　Actuando de acuerdo con la no-acción, todo estará en orden.

　　翻译

　　不尚賢，使民不爭;

　　不貴難得之貨，使民不為盜;

　　不見可欲，使民心不亂。

　　是以聖人之治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

　　常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。

　　為無為，則無不治。