谈到日本文学,有一部作品一定会被大家提到,那就是——紫氏部的《源氏物语》。
《源氏物语》不单单只是一部文学作品,它更是代表了日本平安时代女流文学的巅峰。
今天,星球酱就带大家了解一下,被称之为“日本文坛的半边天”——平安时代璀璨的女流文学。
什么是「女流文学」立即咨询>>
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「女流文学」
じょりゅうぶんがく
「女流文学」是大约在11世纪前后的日本出现的文学类型。原义为由女性创作的文学,又称“女房文学”,近似语有“闺秀文学”。
基本特征为以女性特有的纤细情感,和对现实生活的接近性优势,观察并显现社会与历史的场面及情节。
在日文中,“女流”一词和中文所表达的意义不同,没有丝毫贬义,甚至让人感觉这是一个尊称。
此词仅限于用在艺术家和身怀特殊技艺的女性身上,比如“女流作家”、“女流画家”,以及下围棋的“女流棋士”等。
除此之外,日本人还创造了一个批评术语,叫做“女流文学”。
不是按照文学主题或题材,而是根据写作主体的性别来区分,专门用以指称女作家们的创作。这在其他国家的文学批评界来说,都是比较少见的。立即咨询>>
在日本,出版界的老铺中央公论社还曾专门设立过一个“女流文学奖”,旨在鼓励女性作家、繁荣女性文学创作。
此奖坚持每年评选一次,一连举办了39届,直到2001年才宣告终了。
平安时代的女流文学
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日本文学史上的平安时代是指恒武天皇于794年迁都平安京(京都)始,至1192年镰仓幕府成立为止的大约四百年左右的历史时期,这期间是日本历史上的中古时期,因其京城位于平安,故又称平安时代。
这个时代的初期至九世纪中叶,唐风文化极其受到重视,汉诗文也盛为流传。
当时在宫廷内担任女官的都是贵族出身的女性,有着较高的文学修养。
这些女官会经常写一些散文、物语或日记式的文章,并广泛流传在上层社会,这便是女流文学。
女流文学代表作品
平安时期三大女流文学有紫式部的《源氏物语》、清少纳言的《枕草子》、和泉式部的《和泉式部日记》。
其中《源氏物语》反映了平安时代的文化生活和社会背景,在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀(もののあわれ)”思想。
时至今日,《源氏物语》仍然是日本文学的巅峰,也是世界文学的上层之作。
“女流文学”出现的原因
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平安时代的女子,除了接受缝制和染色等实用教育,同时也接受写字、和歌和音乐等艺术教育。
这些教育项目让当时的上流社会女性,有丰富的涵养,和审美。在艺术熏陶下培养出优秀的女性,是平安时代女性教育的目标。
平安时代的女子,在追求外在美的同时,更关注个人的精神内涵。特别是紫式部和清少纳言等才女,在宫廷中所向往的,还有更高一层的精神追求。
而这些女性文人,对知识孜孜不倦的追求和对美学的探寻,引领了整个平安时代的潮流,是平安时代最先进的女性代表。立即咨询>>
平安时代的女子,婚姻上几乎无法自主决定,婚后的生活也大多不如意。
贵族丈夫们享受着一夫多妻制带来的快乐,注定给不了她们专一和深沉的爱,这对于追求精神享受的才女们来说,是极大的痛苦。
至此,平安时代的女性文学,达到了巅峰。
在平安时代,恰恰是那些深尝过封建社会女性的苦楚,直面过冰冷残酷的社会现实,而又不妥协、不沉沦,不断反思、不断自强的女子,执著于手中的笔,写下了心中的万千沟壑,促进了一个时代的文学繁荣。
而这些作品也极大地影响了当今时代的文学发展,如果感兴趣的话,不妨亲自读一下,亲自感受当时的女性力量。