二十四节气是我国著名的非物质文化遗产之一,对我国文化以及国际社会都影响颇深。
在国际气象界,它甚至被誉为“中国的第五大发明”,足以看出中国二十四节气的地位。
众所周知,日本曾在隋唐时期大力学习效仿中国的经济文化制度,所以日本同样使用二十四节气也就不奇怪了,那么二者又有什么不同呢?立即咨询>>
要了解日本的二十四节气和中国的有何不同,首先我们要了解中国的二十四节气。
中国·二十四节气
二十四节气,是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建(即依据二十四节气而来的节气月)”的特定节令,是上古农耕文明下古人智慧的结晶。
中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至,即太极图中四象的太阴、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。
在春秋两季各有一日的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。
商朝时只有四个节气(四象,即四季),到了周朝时发展为八个(八卦),而到了秦汉年间,二十四节气才完全确立。
公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式将二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气的命名反映了季节和气候的变化。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又称八位,是区分公转运动对于地球影响的八个关键节点。立即咨询>>
雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六个则反映了四季中更细微的气候变化。
日本·二十四节气
日本的二十四节气在名称上与汉字基本保持了一致,时间也是按照日本的旧历来计算的。
但二十四节气传入日本之后,由于地理差异,两国的气候条件有所不同,日本对其进行了本土化。
日本人根据与二十四节气同等的观测基准,在其中加入了11个独特的节气,被统称为“杂节”(按照二十四节气所定的日本本土节日),如土用、彼岸、八十八夜、入梅等。
除此之外,一年二十四节气共七十二候,每一个节气再分为三段,每五天为一候,七十二候作为二十四节气的衍生,也在日本得到了更大的调适和创新。
日本人根据日本本土的气候特征,所描述的二十四节气特征也会有所不同,习俗也根据日本的具体情况进行了调整。
那么,在习俗上,中日两国又有哪些不同呢?接下来就从立春、清明、大暑、冬至四个节气分别来谈一谈。
立春
立春是二十四节气之首,在中国很多地方都有吃春饼(称为“咬春”)的习俗。
最初的春饼是用面粉烙制或蒸制而成的一种薄饼,食用时,常常和用豆芽、菠菜、韭黄、粉线等炒成的合菜一起吃,或以春饼包菜食用。
现在春饼的做法就更加多样化了,可以根据自己的喜好再添加一些酱汁和熟肉等。
而在日本则有一种很有趣的习俗,称为“撒傩豆”,其实也是源于中国的撒豆驱邪除瘟之俗。
立春前的这一天也就是“節分”,在日本被称之为“撒豆节”,所撒的豆子是炒熟的大豆(豆子日文发音为まめ(mame),音同魔灭),这些豆子也被称作“福豆”。
豆子是烘煎过的黄豆,首先从是内向屋外,一边喊:“鬼は外!(鬼向外)”,接着,从室外向室内撒豆,边喊:“福は内!(福向内)”。
撒完豆子后,人们必须吃下自己实际年龄加一(虚岁)的豆子,日本人相信这样可以保佑身体健康不生病。
清明
清明在中国是全国都比较重视的节气之一,同时也是全国统一的节假日——清明节。而在日本只有一个地方是过清明节的,那就是冲绳,和中国人一样,冲绳人也会在清明这天祭奠先祖。
日本的其他地方则更习惯过另一个节日——盂蘭盆会(うらぼんえ)。
每年的农历七月十五前后,阳历大约是8月13到16的样子(各地时间不同,东京、横滨等地是阳历7月13~16日),日本会放一周的盂兰盆假期,人们回乡团聚,共同追思先祖,祈祷冥福。
大暑立即咨询>>
在中国,自古以来民间便有大暑三伏天饮凉茶的习俗,因为“大暑”是一年中天气最热、湿气最重的季节,所以必须在这一天更加注重“防暑”“祛湿”。
而在日本,则是会在自家院子或者门前洒水,称为“打ち水”,最初是为“神”经过的道路去污的仪式,而从江户时代开始演变成了消暑降温的活动。
冬至
吃饺子和汤圆是中国南北方过冬至的一个习俗。立即咨询>>
北方民间有“吃饺子是为了防冻耳朵”之说,而南方民间吃汤圆则是寓意“圆满”“团圆”。
在日本,人们则喜欢在冬至吃南瓜和红豆,并且还会泡柚子澡,其主要目的也是为了抵御寒冷。
这里列举的只是几个中日在过二十四节气时比较不同的习俗,但论起细节自然两国之间还是有许多差别的。
如果对此感兴趣的小伙伴,不妨自己亲自去搜索查看一下,看看中日到底还有哪些节气习俗是不同的。